“雙向滋養(yǎng)”，文化為民的生動(dòng)實(shí)踐
□識(shí)途馬
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更新時(shí)間：2025/10/14 10:45:12 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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近日，本報(bào)刊發(fā)《焦作人刻在骨子里的豫劇情結(jié)》一文，展現(xiàn)了豫劇在這座城市的深厚根基與蓬勃生機(jī)。臺(tái)上鏗鏘開(kāi)唱，臺(tái)下如癡如醉。這樣的場(chǎng)景，在我市城鄉(xiāng)舞臺(tái)屢見(jiàn)不鮮。筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象背后所體現(xiàn)的，是以文化人、以藝惠民的實(shí)踐路徑，值得充分肯定。
“戲比天大”不僅是一句口號(hào)，更是一種扎根人民、服務(wù)群眾的職業(yè)精神。報(bào)道中，演員中暑仍堅(jiān)持謝幕、寒冬身著單薄戲服登臺(tái)、團(tuán)隊(duì)“救戲如救火”的默契，無(wú)不展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的敬畏、對(duì)觀眾的尊重。這種精神，與文化工作者的初心緊密相連，并告訴我們，文化服務(wù)不是“走過(guò)場(chǎng)”，而是需要用真誠(chéng)與專(zhuān)業(yè)澆灌的事業(yè)。據(jù)報(bào)道，浙江某縣級(jí)劇團(tuán)長(zhǎng)年深入山村演出，演員自帶干糧、徒步跋涉，只為將戲送到留守老人身邊。這也印證了真正讓文化煥發(fā)生命的，是“把戲臺(tái)搭在群眾心上”的執(zhí)著。
文化服務(wù)的生命力，在于與群眾需求同頻共振。我市的豫劇演出中，戲迷冒雨守候、追劇千里，演員因觀眾不離不棄而全力以赴，體現(xiàn)出了“你中有我、我中有你”。這種互動(dòng)，已不僅是“送戲下鄉(xiāng)”，而是情感聯(lián)結(jié)與文化認(rèn)同的良性循環(huán)。文化惠民的核心，在于尊重群眾主體地位。無(wú)論是調(diào)整演出時(shí)間應(yīng)對(duì)天氣，還是根據(jù)戲迷偏好排演劇目，都體現(xiàn)了對(duì)群眾文化權(quán)利的重視。這與某些地區(qū)“政府熱、群眾冷”的形式化活動(dòng)形成對(duì)比，并告訴我們，唯有以真心換真心，文化服務(wù)才能從“單向輸送”變?yōu)椤半p向滋養(yǎng)”。
豫劇的傳承不僅需要舞臺(tái)上的堅(jiān)守，更需要培育未來(lái)的土壤。據(jù)報(bào)道，我市通過(guò)少兒戲曲大賽挖掘“小梅花”，讓青少年從看客變?yōu)閰⑴c者，正是文化傳承的創(chuàng)新之舉。趙茉妤等少年新秀的涌現(xiàn)，印證了“從娃娃抓起”的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。這也告訴我們，文化的生命力在于代際延續(xù)，只有當(dāng)孩子哼起戲腔、舞起水袖，非遺才能真正“活”起來(lái)。
筆者認(rèn)為，我市豫劇的熱鬧景象，歸根結(jié)底源于一種理念，即文化服務(wù)應(yīng)回歸人民本位。不追求場(chǎng)面宏大，而注重真情實(shí)感；不滿(mǎn)足于短期熱鬧，而著眼于長(zhǎng)期生態(tài)。實(shí)踐證明，唯有以群眾需求為圓心，以專(zhuān)業(yè)精神為半徑，以代際傳承為延長(zhǎng)線(xiàn)，才能畫(huà)出文化惠民的最大同心圓。唯有如此，文化才不再是墻上的標(biāo)語(yǔ)、箱里的獎(jiǎng)狀，而是街頭巷尾的掌聲、百姓心中的暖流。
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近日，本報(bào)刊發(fā)《焦作人刻在骨子里的豫劇情結(jié)》一文，展現(xiàn)了豫劇在這座城市的深厚根基與蓬勃生機(jī)。臺(tái)上鏗鏘開(kāi)唱，臺(tái)下如癡如醉。這樣的場(chǎng)景，在我市城鄉(xiāng)舞臺(tái)屢見(jiàn)不鮮。筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象背后所體現(xiàn)的，是以文化人、以藝惠民的實(shí)踐路徑，值得充分肯定。
“戲比天大”不僅是一句口號(hào)，更是一種扎根人民、服務(wù)群眾的職業(yè)精神。報(bào)道中，演員中暑仍堅(jiān)持謝幕、寒冬身著單薄戲服登臺(tái)、團(tuán)隊(duì)“救戲如救火”的默契，無(wú)不展現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)的敬畏、對(duì)觀眾的尊重。這種精神，與文化工作者的初心緊密相連，并告訴我們，文化服務(wù)不是“走過(guò)場(chǎng)”，而是需要用真誠(chéng)與專(zhuān)業(yè)澆灌的事業(yè)。據(jù)報(bào)道，浙江某縣級(jí)劇團(tuán)長(zhǎng)年深入山村演出，演員自帶干糧、徒步跋涉，只為將戲送到留守老人身邊。這也印證了真正讓文化煥發(fā)生命的，是“把戲臺(tái)搭在群眾心上”的執(zhí)著。
文化服務(wù)的生命力，在于與群眾需求同頻共振。我市的豫劇演出中，戲迷冒雨守候、追劇千里，演員因觀眾不離不棄而全力以赴，體現(xiàn)出了“你中有我、我中有你”。這種互動(dòng)，已不僅是“送戲下鄉(xiāng)”，而是情感聯(lián)結(jié)與文化認(rèn)同的良性循環(huán)。文化惠民的核心，在于尊重群眾主體地位。無(wú)論是調(diào)整演出時(shí)間應(yīng)對(duì)天氣，還是根據(jù)戲迷偏好排演劇目，都體現(xiàn)了對(duì)群眾文化權(quán)利的重視。這與某些地區(qū)“政府熱、群眾冷”的形式化活動(dòng)形成對(duì)比，并告訴我們，唯有以真心換真心，文化服務(wù)才能從“單向輸送”變?yōu)椤半p向滋養(yǎng)”。
豫劇的傳承不僅需要舞臺(tái)上的堅(jiān)守，更需要培育未來(lái)的土壤。據(jù)報(bào)道，我市通過(guò)少兒戲曲大賽挖掘“小梅花”，讓青少年從看客變?yōu)閰⑴c者，正是文化傳承的創(chuàng)新之舉。趙茉妤等少年新秀的涌現(xiàn)，印證了“從娃娃抓起”的長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值。這也告訴我們，文化的生命力在于代際延續(xù)，只有當(dāng)孩子哼起戲腔、舞起水袖，非遺才能真正“活”起來(lái)。
筆者認(rèn)為，我市豫劇的熱鬧景象，歸根結(jié)底源于一種理念，即文化服務(wù)應(yīng)回歸人民本位。不追求場(chǎng)面宏大，而注重真情實(shí)感；不滿(mǎn)足于短期熱鬧，而著眼于長(zhǎng)期生態(tài)。實(shí)踐證明，唯有以群眾需求為圓心，以專(zhuān)業(yè)精神為半徑，以代際傳承為延長(zhǎng)線(xiàn)，才能畫(huà)出文化惠民的最大同心圓。唯有如此，文化才不再是墻上的標(biāo)語(yǔ)、箱里的獎(jiǎng)狀，而是街頭巷尾的掌聲、百姓心中的暖流。
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