“七秩之約”，情暖鄉(xiāng)村老人
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更新時(shí)間：2025/9/15 10:38:12 來(lái)源：焦作日?qǐng)?bào)
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馬村區(qū)演馬街道高寨村自2015年起推出“七秩之約”愛(ài)心行動(dòng)。在老人生日當(dāng)天，村“兩委”成員帶著蛋糕上門(mén)慰問(wèn)、祝壽……
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高寨村持續(xù)九年推行“七秩之約”愛(ài)心行動(dòng)，以生日為紐帶，以陪伴為方式，以解難為核心，為我們展現(xiàn)了一種既接地氣又充滿(mǎn)人文關(guān)懷的鄉(xiāng)村治理新模式。
在老齡化程度不斷加深的今天，許多鄉(xiāng)村老人面臨的不只是物資匱乏，更是精神孤獨(dú)和求助無(wú)門(mén)的困境。高寨村“兩委”以一種溫暖而自然的方式切入老人生活，通過(guò)生日這一具有儀式感的時(shí)刻，主動(dòng)建立聯(lián)系、傳遞關(guān)懷。村干部上門(mén)不只是簡(jiǎn)單祝壽，更是一次民情調(diào)研、矛盾化解、需求對(duì)接的綜合性服務(wù)。從更換水管到申請(qǐng)養(yǎng)老補(bǔ)貼，事情雖大小不一，但每項(xiàng)被記下的需求，都是對(duì)老人尊嚴(yán)的切實(shí)呵護(hù)。
“七秩之約”不同于傳統(tǒng)節(jié)日集中慰問(wèn)的“一陣風(fēng)”模式，而是通過(guò)常態(tài)化、制度化的安排，確保關(guān)懷貫穿全年、覆蓋每個(gè)適齡老人。村干部定期走進(jìn)老人家中，坐下來(lái)慢慢聊，既了解了真實(shí)情況，又拉近了干部和群眾之間的關(guān)系，無(wú)形中搭建了民情上傳的綠色通道，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)群眾“零距離”。一個(gè)蛋糕、一次走訪(fǎng)，換來(lái)的是老人們的笑臉、村民的認(rèn)同和社區(qū)的和諧。把養(yǎng)老問(wèn)題化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)，避免了小困難積累成大矛盾。這種以人為本、預(yù)防為主的治理方式，正是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在鄉(xiāng)村實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。
基層治理真正打動(dòng)人心的往往是從人性需求出發(fā)的細(xì)微之處。老人需要的不僅是物質(zhì)保障，更是被看見(jiàn)、被尊重、被牽掛的感覺(jué)�！捌咧戎s”之所以暖心，正因?yàn)樗诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，給予老人最珍貴的情感價(jià)值和精神慰藉。高寨村的“七秩之約”如同一盞暖心的燈，為我們提供了可借鑒的路徑，構(gòu)建了“老有所養(yǎng)”“老有善養(yǎng)”的溫暖社會(huì)。
“七秩之約”不僅是一分生日祝福，更是一分對(duì)老年群體晚年幸福的鄭重承諾，照亮了鄉(xiāng)村治理的溫度與深度。
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馬村區(qū)演馬街道高寨村自2015年起推出“七秩之約”愛(ài)心行動(dòng)。在老人生日當(dāng)天，村“兩委”成員帶著蛋糕上門(mén)慰問(wèn)、祝壽……
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高寨村持續(xù)九年推行“七秩之約”愛(ài)心行動(dòng)，以生日為紐帶，以陪伴為方式，以解難為核心，為我們展現(xiàn)了一種既接地氣又充滿(mǎn)人文關(guān)懷的鄉(xiāng)村治理新模式。
在老齡化程度不斷加深的今天，許多鄉(xiāng)村老人面臨的不只是物資匱乏，更是精神孤獨(dú)和求助無(wú)門(mén)的困境。高寨村“兩委”以一種溫暖而自然的方式切入老人生活，通過(guò)生日這一具有儀式感的時(shí)刻，主動(dòng)建立聯(lián)系、傳遞關(guān)懷。村干部上門(mén)不只是簡(jiǎn)單祝壽，更是一次民情調(diào)研、矛盾化解、需求對(duì)接的綜合性服務(wù)。從更換水管到申請(qǐng)養(yǎng)老補(bǔ)貼，事情雖大小不一，但每項(xiàng)被記下的需求，都是對(duì)老人尊嚴(yán)的切實(shí)呵護(hù)。
“七秩之約”不同于傳統(tǒng)節(jié)日集中慰問(wèn)的“一陣風(fēng)”模式，而是通過(guò)常態(tài)化、制度化的安排，確保關(guān)懷貫穿全年、覆蓋每個(gè)適齡老人。村干部定期走進(jìn)老人家中，坐下來(lái)慢慢聊，既了解了真實(shí)情況，又拉近了干部和群眾之間的關(guān)系，無(wú)形中搭建了民情上傳的綠色通道，實(shí)現(xiàn)了服務(wù)群眾“零距離”。一個(gè)蛋糕、一次走訪(fǎng)，換來(lái)的是老人們的笑臉、村民的認(rèn)同和社區(qū)的和諧。把養(yǎng)老問(wèn)題化解在基層、解決在萌芽狀態(tài)，避免了小困難積累成大矛盾。這種以人為本、預(yù)防為主的治理方式，正是新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在鄉(xiāng)村實(shí)踐中的生動(dòng)體現(xiàn)。
基層治理真正打動(dòng)人心的往往是從人性需求出發(fā)的細(xì)微之處。老人需要的不僅是物質(zhì)保障，更是被看見(jiàn)、被尊重、被牽掛的感覺(jué)�！捌咧戎s”之所以暖心，正因?yàn)樗诮鉀Q實(shí)際問(wèn)題的同時(shí)，給予老人最珍貴的情感價(jià)值和精神慰藉。高寨村的“七秩之約”如同一盞暖心的燈，為我們提供了可借鑒的路徑，構(gòu)建了“老有所養(yǎng)”“老有善養(yǎng)”的溫暖社會(huì)。
“七秩之約”不僅是一分生日祝福，更是一分對(duì)老年群體晚年幸福的鄭重承諾，照亮了鄉(xiāng)村治理的溫度與深度。
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